仏教

今日は、1927年に発表されたマルティン・ハイデガーの『存在と時間』を読み解きます。先日取り上げたマルクス・ガブリエルさんの『なぜ世界は存在しないのか』と比べると、非常に読みにくく、奇抜な術語が多い本です。できるだけわかりやすく説明したいと思います。 今回参照したのは原佑、渡辺二郎訳『世界の名著62...

文明的な日本 明治政府ができてから、日本は戦争ばかりやっていた。日清、日露に始まり太平洋戦争に至るまで、戦争が止むことはなかった。戦後は平和になったようにも見えるが、朝鮮戦争に際しては米軍に協力し、ベトナム戦争のときは沖縄から爆撃機が飛んでいた。最近では、イラク戦争への自衛隊の派遣が記憶に新しい。 ...

数ある宗派の中でも、浄土真宗は国内外からの批判にさらされることが多い。彼らは法衣を着ながら酒を飲み、妻をめとる。それで本当に僧侶と言えるのか、本当に仏教なのか、と。今回は浄土真宗について解説したい。 真宗の意義 まず歴史背景から考察しよう。浄土真宗は親鸞が開いた宗派であるが、彼に先行して、師匠の法然...

輪廻 今回は輪廻について話そうと思う。 人は死んだあと、別の世界に生まれ変わる。生前に積んだ業によって、天に生まれたり、地獄に生まれたり、畜生や餓鬼になったり、再び人間になったりする。さて、こんなことが本当にあるのだろうか。 正直に言って、分からない。なぜならば、私はまだ死んだことがないからである。...

仏教は思想か 仏の教えの本質は次の偈に尽くされている。 諸悪莫作　衆善奉行自浄其意　是諸仏教（悪いことをせず　善いことをして　心をきれいにしなさい　これが諸仏の教えである） これを聞いて、当たり前のことではないか、と言う人がいる。仏の教えには中身がない、と。 また、諸行無常という教えがある。すべての...

哲学と因果律 たとえば、因果律を定義することはできないとか、哲学的にそれを証明することはできない、という話がある。そうだとすれば、哲学には価値がないことになる。なぜならば、現実の出来事には全て原因があるのだから、それを説明することができない学問には何の価値もない。 因果律の議論をする哲学者に対しては...

認識論はいったん置いて、中論の話をしたいと思う。 龍樹菩薩が著した『中論』第二章に、「去るものは去らず」という有名な議論がある。様々な先生がすでに解説をされているが、ここでは、アリストテレスの自然学と比較しながらこれを説明してみたい。なお、読者は中論の内容をある程度知っているものとして話を進める。中...

因果律 そもそも因果律とは何か、と疑問に思う人がいるかもしれない。とくにヨーロッパでは因果律を否定する議論が人気を博しており、これについては詳しい説明が必要だと思う。 仏の言葉によれば、因果律とは 　　これあればこれあり、これなければこれなし　　これ生じればこれ生ず、これ滅すればこれ滅す である。A...

私は仏教徒であり、仏の教説を信じている。それは因果律であり、無我であり、涅槃である。世間にはこれらを否定する人々がいるので、彼らの主張を紹介し、一つずつ論破してゆこうと思う。 自由意志 ある人は自由意志の存在を主張する。人間には何ものにも左右されずに、自分の意志で自分の行動を決定する自由がある。それ...

妙法蓮華経譬喩品において、舎利弗は次のように述べている。 初め仏の説きたもう所を聞きて心中大いに驚き疑いき将に魔の仏と作なりて我が心を悩まし乱すに非ずやと・・・世尊は実の道を説きたもうも波旬（魔）には此の事無し是を以て我は定めて知りぬ是れ魔の仏と作れるには非ずと我は欺網に堕せるが故に是れは魔の所為と...